اشاره: ساعتی پیش در اینجا یادداشتی درج شد که بنا به هر دلیل اکنون حذف می شود. به همین دلیل در ادامه یک یادداشت – عیناً – از وبلاگ [نامحرمانه] (متعلق به مدیر محترم وبلاگ گروهی بصیرت) نقل می شود.

مجموعه‌های تلویزیونی ماه رمضان امسال حرف و حدیث‌های زیادی داشت و من هم قصد نقد مفصل ندارم. اما باید دانست که فقط با دیدن تمام قسمت‌های یک مجموعه می‌توان آن را به صورت همه جانبه نقد کرد. حتی در داستان ما توصیه می‌کنیم که منتقد داستان را دست‌کم دو بار بخواند. اکنون مجموعه‌های مورد اشاره خاتمه یافته‌اند و باید به کسانی که مایل‌اند نقد و یا حتی انتقاد کنند عرض شود: حالا نقد کنید.

پ.ن: ۱- فقط یکی از مجموعه‌ها (یک وجب خاک) را دنبال کردم. داستانی نسبتاً جذاب داشت و ساخت و پرداخت آن هم مناسب بود. بگذریم که نتوانستیم یک شخصیت نسبتاً کامل (از نوعی که در اجتماع فراوان داریم) در فیلم ببینیم. و بگذریم که این مجموعه هم به ویروس سال‌های اخیر مجموعه‌های تلویزیونی (لوس بازی‌های ازدواج) مبتلا بود و مهم‌تر از همه این همه تزلزل در شخص عمده‌ی داستان و دست آخر هم هزینه کردن تمام دارایی خدادادی برای درمانگاه و در فقر و تنگنا باقی گذاشتن خانواده اشتباه فاحشی بود. رهبر انقلاب در خطبه‌های عید سعید فطر وقتی از میانه‌روی سخن گفتند، با استناد به آموزه‌های دینی اشاره کردند که حتی در انفاق هم نباید میانه‌روی را از کف داد. ۲- فقط چند قسمت پایانی «اغما» را دیدم. نکات آموزنده‌ی فراوانی داشت، اگر چه باید اشاره کرد: از فیلمی که در ماه مبارک رمضان پخش می‌شود و حرکات شیطان را نشان می‌دهد توقع داریم به گونه‌ای باشد که مردم بدانند در این زمان شیطان از چه راه‌هایی وارد می‌شود و چگونه آنها را به تباهی می‌کشاند. در «اغما» تجسم شیطان را می‌دیدیم آن هم به سبکی که فقط چند بار، آن هم در گذشته‌های دور اتفاق افتاده و بیننده با دیدن این مجموعه، به شگردهای شیطان در طول شبانه روز آشنا نمی‌شود. حتی در جاهایی شیطان ساخته‌ی اغما، پا را از وسوسه فراتر می‌گذاشت و به تهدید روی می‌آورد! مجموعه‌ای این‌چنینی باید به زمینه‌های انحراف در جامعه، ماهواره، سی‌دی‌ها و دی‌وی‌دی‌های آغشته به فساد، مظاهر گناه و ... اشاره می‌کرد. اصلاً پرداختن به شیطان و اعمال شیطانی، بدون پرداختن به مظاهر تهاجم فرهنگی ناقص است.

پی نوشت: وبلاگ های جدید آقای مدیر: 1- [نامحرمانه] 2- [روایت های آسمانی]

اشاره: خانم مانتویی در جواب خادم حرم که او را به محل تحویل چادر امانتی راهنمایی می کرد گفت:«خودم دارم» و از کیفش یک چادر رنگی بیرون آورد و ... . با او آشنا شدم و فهمیدم گذشته ای آمیخته با سیاست داشته است. کلی با هم حرف زدیم که به مرور نقل خواهم کرد. در این مطلب یکی از گفته های او را می خوانید.

سه شنبه ها عصر می رفتم منزل دکتر ابراهیم یزدی، دبیر حزب [غیر قانونی] نهضت آزادی. دکتر تفسیر قرآن می گفت، طوری که البته با سیاست نهضت آزادی جور دربیاید. یک بار دکتر می گفت:«تجربه ثابت کرده که برای فعالیت سیاسی در ایران یک دین حداقلی لازم است. یعنی همان چیزی که پدران ما تاکید کرده اند.» این را در پاسخ هوادارانی می گفت که نهضت را به خاطر ظواهر اسلامی سرزنش می کردند. یعنی دکتر مذهب ریایی را حربه ای برای فریب مردم و پیشبرد اهداف سیاسی می دانست. بعد هم نماز جماعت به پیشنمازی دکتر یزدی اقامه می شد. یک نوع نماز هفتگی چون من و دوستانم به جز آن نماز ساختگی در طول هفته نماز نمی خواندیم. 

در آن جلسه همه به افراد تازه وارد شک می کردند که مبادا اطلاعاتی باشد. اکثر بچه ها مشکلات اخلاقی داشتند و می ترسیدند اگر احضار شوند جرایم اخلاقی شان رو شود و گیر بیفتند، و الا دستگیری سیاسی که افتخار بود. اما من می دانستم که اگر بنا باشد نیروی اطلاعاتی در آن جلسه نباشد، از آن جمع 60-50 نفری بیش از چند نفر باقی نمی مانند. اکثرا فقط پز مبارزه داشتند و به خاطر اینکه به مشکلی برنخورند داوطلبانه خبر می بردند برای اطلاعات و در جمع پز می دادند که برضد نظام کار سیاسی می کنند و من تعجب می کردم چطور امثال ابراهیم یزدی نمی فهمند یا می فهمند و ترجیح می دهند بی خیال باشند. 

یک بار هم از غلامعباس توسلی [از اعضای اصلی گروه غیر قانونی نهضت آزادی] پرسیدم:«چرا نهضت این همه با حوزه علمیه تعامل دارد؟ مگر شما همه مشکلات را از روحانیت نمی دانید؟» توسلی با لحن متقاعد کننده ای گفت:«وقتی مردم ایران این همه مذهبی هستند و به روحانیت احترام می گذارند، ما بدون همکاری با حوزه هر چند همکاری ظاهری نمی توانیم موفق شویم».  

پ.ن: فراموش نکنیم که در دوران ریاست جمهوری سید محمد خاتمی، گروه غیر قانونی نهضت آزادی با حزب مشارکت بسیار صمیمی و خودمانی شد، جلسات مشترک بین سران داشتند و اعضای نهضت در بسیاری از نشست های حزب مشارکت سخنرانی کردند. پرونده ابراهیم یزدی – ظاهراً با اتهام جاسوسی برای امریکا – مفتوح است.